حضرت امام خامنه ای

پرچم به دست توست ، جمع است خاطرم

با تو مهم کـه نیست ، حــــرف و حدیــث ها

امشب ... پدر عدالت می آید

  امشب ... پدر عدالت می آید

      

امشب در آسمان غوغاست و فرشتگان بین زمین و آسمان در رفت و آمد و فضا، آغشته به عطر بهشتی ، گلهای سرخ محمدی .

امشب زمین به آسمان چسبیده ، یکی شده ، همه جا غرق نور و صفاست و مرکز نورازعرش به کعبه آمده و این خانه مرکز ارتعاش نور الهی شده و ملائک نیز به دور کعبه در حال طواف .

و ناگهان .....

گوشه ای از مظلومیت امام علی علیه السلام (2)

تمجید و احترام از قاتل امام امیرمؤمنان علی علیه السلام و اعتراض به سید جوانان اهل بهشت!
در شب 19 مبارک رمضان سال 40 هجری، بدترین خلق خدا، ابن ملجم مرادی لعنه الله علیه که در بسیاری از روایاتی که خود اهل سنت نقل نموده اند، پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم او را شقی ترین انسانها خوانده اند(1)، در مسجد کوفه با شمشیر زهرآلود و مسموم خویش در حال نماز، ضربتی محکم بر سر مبارک امام امیرمؤمنان علی علیه السلام فرود آورد و حضرت را در محراب عبادت به خون غلطانید که در اثر این ضربه آغشته به زهر، آن حضرت در روز 21 ماه رمضان همان سال (3 روز بعد) به شهادت رسیدند و به لقاء پروردگار شتافتند.
سپس در همان روز وصی و جانشین آن حضرت سید جوانان اهل بهشت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام به حکم صریح قرآن مجید(2) و دستور شرع مقدس اسلام از این قاتل شقی النفس خارجی «ابن ملجم مرادی» قصاص کردند.
یکی از بزرگان اهل سنت به نام «ابن حزم» کتابی در فقه دارد به نام «المُحلّی» و نیز کتاب دیگری دارد به نام «الفِصَل فی الملل و الاهواء و النحل» در این دو کتاب از قاتل امام امیرمؤمنان علی علیه السلام تمجید می کند و او را به عنوان «مجتهد» معرفی می نماید. سپس به حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام اعتراض می کند و می گوید:
«حسن بن علی [علیه السلام] تحت عنوان قصاص خون علی[علیه السلام]، حق کشتن ابن ملجم را نداشته است، به دلیل اینکه ابن ملجم مجتهد بود و اجتهاد کرده بود که باید علی[علیه السلام] را کشت و این کار خود را حق می دانست».
نظر ابن حزم این است که:
«اگر ابن ملجم در این اجتهاد خود اشتباه کرده باشد نزد خدا یک اجر دارد و اگر اشتباه نکرده باشد دو اجر دارد»(3)
این ابن حزم همان کسی است که در کتاب «الفِصل فی الملل و الاهواء و النحل» می گوید:
«عمار یاسر از کسانی است که در بیعت رضوان شرکت داشته است و خداوند به نیت پاکی که او در قلب داشته، شهادت داده است و از کسانی است که خداوند از آنها راضی بوده است».
سپس می گوید:
«ابوالغادیه یسار بن سبع السلمی، عمار را کشته است و ابوالغادیه که خداوند از او راضی باد مجتهدی بوده که در اجتهاد خود اشتباه کرده است و برای کشتن عمار یک اجر نزد خدا دارد»(4).

اکنون باید از این عالم سنی پرسید:

از امام زمان (عج) چه خبر؟

راستی مردم

از امام زمان (عج) چه خبر؟

زندگی ها طبق روال پیش میره الحمدلله؟

خوش میگذره؟

شنیدید که امام زمان (عج) نامه داده به شیخ مفید(ره) و تو اون به این مضمون  نوشته که

من در شهرها و حتی در کوه ها ، جانم در امان نبود و الآن مثل جدم امام حسین (ع) بیابان گرد شدم؟

یعنی وقتش نرسیده که به فکر امام غریبمون باشیم؟

(الامام، الامین الرفیق، و الولد الشفیق، و الاخ الشقیق، و کالامّ البّره بالولد الصغیر، و مفزع العباد)

در عرصه گناه جسورانه تاختیم

شرم از نگاه حضرت زهرا(س) نداشتیم

از بس صدا زدیم، شب و روز، این و آن را

فرصت برای یوسف زهرا(س) نداشتیم

بابی انتم و امی ونفسی و اهلی و مالی و اولادی و اسرتی

که در زیارات میخوندیم ، این بود؟

پدر و مادر و خودم و اهل و عیالم و مالم و فرزندانم و خویشانم

به فدات ، این بود؟

یه نگاهی همین الآن به آیه 24 سوره توبه بکن

تنبل نباش ، بلند شو دیگه

عاقبت

عاقبت مَن ها در این دنیا ؛

همه مِنها می شوند ...

مِنهای جوانی

مِنهای زیبایی

مِنهای مقام

مِنهای قدرت

مِنهای دارایی

مِنهای مادیات

مِنهای قوم و خویش

مِنهای سلامتی

و مِنهای حیات دنیوی .

آری عاقبت مَن ها همه

منهای منهای منها میشوند ...

جز نیکی و بدی هایمان.

آری برادر ،

فصل هجوم " مِنها " ها

به " مَن ها"  ها ست ...

کلها را بگذار جزها دریاب .

 

 

چرا دیپلماتها اشتباه می‌کنند و می‌گویند مدیریت با رهبری است؟!

گفته شد من به مذاکره خوشبین نیستم، با این حال اجازه دارند مذاکره کنند. از بدو انقلاب تاکنون این اولین‌بار نیست که امام امت و رهبری انقلاب با بصیرت خود به مسئولین کمک می‌کند و آنان را برای کشف حقایقی که ممکن است از نظرها پنهان مانده باشد به میانه میدان می‌فرستد. اما بر مسئولین است که حرکت در جزئیات را با چشم دوختن به پایان ترسیم شده از سوی رهبر و مقتد‌ای خویش دنبال کنند.

خدایا

 

رهنمودهای امام حسن عسگری (ع) در باب حجاب و ارثیه بانوان

رهنمودهای امام حسن عسگری (ع) در باب حجاب و ارثیه زنان

 

رهنمودهای امام حسن عسگری (ع) در باب حجاب و ارثیه بانوان

در بیان امام حسن عسگری (ع)، همواره زنان دارای جایگاه ویژه ای بوده اند، به نحوی که از ایشان رهنمودهای گرانسنگی در این باب به یادگار مانده است.ولادت باسعادت امام حسن عسکری علیه السلام برهمه مبارک

لطفا ادامه مطلب ممنونم از توجه عزیزان خودم

دهه فجر

آمدی فجرآزادی! که با آمدن تو، امام آمد، امامی که بر سربیدادگران، خروش کلیم داشت و برجان امت، دم مسیح. کلامش بوی وحی‏داشت و طعم شیرین آوای انبیا.
دهه فجرمبارک

امام حسن عسگری

 

امشب که زمین و آسمان می گرید / از ماتم عسگری جهان می گرید
جا دارد اگر شیعه خون گریه کند / چون مهدی صاحب الزمان می گرید
سالروز پرپر شدن یازدهمین گل بوستان امامت و ولایت، تسلیت باد. . .

مدت حکومت امام زمان(علیه السلام)

مدت حکومت امام زمان(علیه السلام)

یکى از مباحث مربوط به حاکمیت امام زمان(علیه السلام) مدت حکومت ایشان است که ارقام مختلفى درباره آن بیان شده است. برخى روایات مدت آن را هفت سال و برخى دیگر هفت سال که هر سال آن برابر ده سال عادى باشد دانسته‌اند و به نظر مى‌رسد گروه دوم روایات، تفسیر کننده دسته اول روایات باشند و در نتیجه بنا بر این دو دسته از روایات، مدت حکومت آن حضرت، هفتاد سال خواهد بود.

اما دسته‌ای از روایات، مدت حکومت او را نوزده سال و چند ماه بیان کرده‌اند و ارقام دیگرى هم ذکر شده است. در میان روایات مربوط به حکومت حضرت بقیة الله تعداد روایاتى که به نوزده سال اشاره دارند از کثرت و قوت بیشترى برخوردارند.

امام صادق(علیه السلام) فرمود:

ملک القائم علیه السلام عشر سنة و اشهرا(1)؛ مدت حکومت قائم نوزده سال و چند ماه خواهد بود.

وقتى جابربن یزید جعفى از امام صادق(علیه السلام) مى‌پرسد قیام و حکومت قائم چه اندازه به طول مى‌انجامد، مى‌فرماید: از روز قیام تا روز شهادتش نوزده سال خواهد بود